Esencias florales para trabajar los Arquetipos Femeninos

Eduardo H. Grecco

La mujer esta prisionera (al igual que el hombre) de una biografía arquetípica que revive en su propia historia. Hasta que no corte esta atadura y sacuda su yugo no podrá disponer de la energía que cada arquetipo femenino retiene, atrapada en su sombra, y que priva a la conciencia de un empuje y una potencia necesaria para seguir evolucionando.

Los arquetipos, como concepto, representan las huellas de sucesos colectivos, reiterados y significativos por los que la humanidad ha transitado a lo largo de su desarrollo como especie. En este sentido son como la memoria de los eventos que los seres humanos no pudieron asimilados como aprendizaje. Al no ser vividos en su totalidad, no se pudieron elaborar y digerir y permanecen como núcleos encapsulados que no pueden dejarse atrás.

Estas marcas –reliquias, vestigios del ayer que se expresa en mitos, ritos y símbolos- han quedado grabadas en el inconsciente colectivo de los hombres como un fragmento que demanda ser experimentado, escuchado e integrado a la totalidad del Ser. En suma, conforman los apegos que la humanidad necesita disolver, lo estancado que requiere fluir.

Hay una ley que gobierna el alma: lo no aprendido se repite una y otra vez como una manera de señalar los pendientes sobre los cuales la humanidad debe trabajar para poder seguir avanzando, unirse más y prosperar como común-unidad. Lo no aprendido arquetípico se encarna en cada historia individual, de manera que, toda persona queda apresada (detenida, inmovilizada, aferrada, sujetada) no sólo a su propia biografía sino a la acción coercitiva del universo colectivo. Somos, en parte, cada uno de nosotros, los arquetipos en lo cuales la humanidad se encuentra encallada

Estructuras arquetípicas femeninas

Así como existen arquetipos comunes a toda la humanidad hay otros que son propios de cada género. Si bien para comprenderlos plenamente los arquetipos femeninos deben ser estudiados en sus relaciones complementarias con los masculinos correspondientes (y viceversa) es posible acercarse a ellos de manera autónoma.

La totalidad de las estructuras arquetípicas femeninas están presentes en el interior de toda mujer pero hay, en cada una de ellas, cierta disposición a dejarse dominar por alguna en especial. De modo que, cada mujer, esta inclinada por cierta afinidad con una fuerza ancestral que debe aprender a poder sacar a la luz para hacerse responsable por ella y comprender el significado de su presencia en su vida. De este modo, logra estar preparada para hacer que este empuje arquetípico deje de ser un peligro que la asecha desde la oscuridad y se convierta, en cambio, en oportunidad para su desarrollo y evolución.

Los mitos de las Diosas constituyen la expresión externa de los arquetipos femeninos, de la arqueología de su psiquismo y dan cuenta de las diversas experiencias que una mujer vive en el transcurrir de su existencia. Las Diosas viven dentro de cada mujer y si bien para la mujer actual las Diosas ya no son parte de una estructura religiosa y social, si son vividas, en cambio, como realidad psicológica. La Diosa mora en el corazón de cada mujer y los mitos de lo femenino son un puente para poder comprender como esos residuos arcaicos que llamamos arquetipos moldean la personalidad y la conducta de una mujer. Hemos tomado como referencia para establecer una conexión con cada esencia los que provienen del panteón griego aunque en algunos casos hemos tomado referencias de otros lugares.

La Canción de Eva

La canción de Eva es la canción de todas las mujeres. Como señala Manuela Dunn Mascetti “Es el primer canto que debió de sonar hace más siglos de los que podemos contar y cuya melodía se ha oído sin cesar a lo largo de todos los credos y creencias de la humanidad, a veces perdida en las complejidades de la razón, la religión organizada o el patriarcado, pero siempre renaciendo otra vez para ser entonada por nuevas voces.”

Desde hace décadas la mujer esta intentando emerger de la falta de protagonismo personal, la clandestinidad, la sumisión y el sometimiento que el sistema social actual le impone. Esta posición secundaria de la mujer, fruto de una división de trabajo (el hombre produce y provee, la mujer se ocupa del hogar y los afectos, lo valioso son los bienes, las emociones perturban) no solo es consecuencia del ejercicio de la represión sino también del entrenamiento educativo que consolida un sistemas de creencias inconcientes que funcionan como evidencias que ya no se cuestionan. Esto ha sido tan eficaz que muchas mujeres han olvidado los caminos y herramientas para transformar su condición e inclusive aman las cadenas que las atan o dan por sentado que las cosas son deben ser según este orden. “La mujer es el sexo débil, necesitamos que nos protejan, no podemos valernos por nosotras mismas.”

La mujer debe conectarse con la energía femenina que implica, además, la recuperación de un sistema diferente de sociedad no basada en la violencia sino en la cooperación, no sostenida en la fuerza sino en el amor, que no destruya sino que una.

Las esencias florales de este set

Las Mariposas son una familia de flores que, en su mayoría, comparten, como esencias, una profunda acción sobre el despertar del sentimiento de seguridad existencial de la persona y el sanar las heridas de carencias, abandonos, rechazos y desamparos sufridos en la primera infancia. Sin embargo, cada una de ellas actúa en aspectos particulares y propios que pueden vincularse con las huellas arquetípicas grabadas en el alma femenina, en el proceso de su evolución.

En este set se presentan doce Mariposas, con la finalidad de abordar diferentes aspectos (prototipos y arquetipos) de la mujer, presentes tanto como tendencias de personalidad así como en actitudes, emociones y comportamientos. Tres de estas Mariposas están combinadas con elixir de obsidiana que les aporta una cualidad terapéutica particular.

Prescripción

Si bien pueden combinarse entre si, es preferible trabajar con cada uno de los remedios por separado, ya sea para sanar un atoramiento de la mujer en alguno de los arquetipos o cuando quiera despertarlo o desarrollarlo.

Es conveniente utilizar estas esencias en baja frecuencia (dos veces diarias) durante un tiempo prolongado y hasta lograr los objetivos que se desean. Pueden combinarse con otras esencias aunque insistimos en la prudencia de su uso unicista cuando se pretenda centrarse en un área específica. Si se quiere que actúe mas cercanamente al cuerpo físico recomendamos agregar elixir de diamante.

Hay varias aplicaciones locales en cremas, geles u otros medios vehiculares que brindan una ayuda significativa pero salvo que se trate de algo muy puntual siempre se recomienda acompañar a esta forma de uso con la ingesta.

Forma de preparación

Los remedios han sido preparados, en origen, por el método solar y con agua de manantial con cuarzo, siguiendo las reglas establecidas por el Dr. Edward Bach para sus remedios florales y combinadas con elixires de metales (cada una con el correspondiente) preparados por el método spagyrico.

Doce esencias arquetípicas para la mujer

Rival y hermana

Arquetipo de Artemisa

Calochortus tiburonensis

Es la mujer que trata a los hombres como si fueran sus hermanos. Gusta de los desafíos y de participar en cosas que le resulten interesantes. Rechaza la vulnerabilidad, no confía fácilmente, le falta calidez y sensibilidad y puede llegar a ser cruel con el hombre que ama si este deja de atraerle y hasta puede tratarlo como si fuera un intruso y hacerle sentir su falta de deseo. Valerosa para enfrentar sus propios miedos y los problemas de la vida, con tendencia a dejarse llevar por la cólera destructiva. Habitualmente inaccesible y en ocasiones despiadada. Admira a los hombres fuertes pero rechaza el machismo.

También alude a la mujer independiente y libre que es capaz de ver claramente la realidad tras los enredos. Su intuición es su guía y tiene una total certeza del momento en el cual debe terminar con una relación y dejar el pasado atrás y lo hace sin vacilar y sin sentimentalismo. Da un gran valor al respeto mutuo en las relaciones y cuando esto se ignora suele estallar con violencia. Sus principales cualidades son: estar en su centro y poseer una individualidad fuerte .Para trabajar la ira.

Color de la flor: amarillo verdoso

Elixir: hierro

Cuerpo físico: vesícula biliar, sangre, patologías inflamatorias, fiebres, hemorragias, cefaleas, músculos, aparato locomotor, riñón izquierdo, problemas urinarios.

Sabia hija de papá 

Arquetipo de Palas Atenea 

Calochortus flexuosus

Es la mujer que no se deja llevar por las emociones. Le gusta estar con hombres poderosos y defender los valores patriarcales. Con muchas defensas para enfrentar las adversidades. Estable, activa, extravertida y asexuada. Intimidante, hábil e inconmovible ante los afectos que considera fuera de lugar. Con las mujeres es distante y competitiva y los hombres que le despiertan interés son solo los que se destacan y que son exitosos. Es muy mental, poco sensual y desconectada de su cuerpo. Suele lograr buenos matrimonios basados en el compañerismo antes que la pasión.

Además se refiere a la mujer de gran sentido práctico que tiene para resolver los problemas de la vida valiéndose para esto tanto de la intuición como del conocimiento. Posee una gran disposición analítica que les facilita el tomar decisiones acertadas, ser buena jueza de la naturaleza y acontecimientos humanos y al mismo tiempo fría y distante.

Para trabajar la soberbia.

Color de la flor: blanca con una banda amarilla en su parte baja.

Elixir: oro

Cuerpo físico: corazón, aurículas, arterias, circulación, ojos, fiebre, falta de vitalidad, flujo vaginal.

Mujer sola-tía soltera

Arquetipo de  Hestia

Calochortus luteus

Es la mujer sabia, introvertida y concentrada en su experiencia interior. Considera que ocuparse de las labores domésticas no es una carga sino una actividad que en si misma es significativa. Silenciosa, poco apegada a los resultados, el poder o cualquier búsqueda de prestigio o notoriedad; sin apego a lo exterior. Suele tener pocas pero leales amistades, la sexualidad no tiene mayor importancia en su vida pero cuando la experimenta puede ser muy pulsional. No necesita un hombre para sentirse plena pero si forma una pareja es una buena y tradicional esposa. En ocasiones son mujeres anónimas que les gusta pasar desapercibidas y en quienes la falta de marcos institucionales y formales puede hacerlas sentirse perdidas.

Por otra parte es la mujer que acompaña, que esta siempre dispuesta para el servicio de sus seres queridos y que disfruta de la felicidad de ellos aunque ella se siente excluida de poder alcanzar lo que los otros disfrutan.

Para trabajar la avaricia.

Color de la flor: amarilla en diferentes tonos con un círculo rojo marrón.

Elixir: plomo

Cuerpo físico: bazo, médula ósea, enfermedades crónicas, esqueleto, contracturas, esclerosis, quistes, disminución de secreciones, oído izquierdo.

Esposa comprometida

Arquetipo de Hera

Calochortus argillosus

Es la mujer en la cual la meta central de su existencia es el matrimonio. Tener pareja es esencial para su vida. Se compromete seriamente, es leal y fiel en sus relaciones pero cuando se siente desdeñada y traicionada puede reaccionar con violencia. Busca adaptarse para agradar a su pareja y la convierte en el centro de su existencia. Esto la lleva, mucha veces, a sentirse oprimida con el paso del tiempo y frustrada, sobre todo, si la relación no es lo que ellas esperan. Tienen que poder aprender a ser protagonistas de sus propias vidas y no hacerla girar en torno de un hombre.

Por otra parte puede se la mujer compañera leal que sostiene una relación de paridad con el hombre, que comparte sus proyectos y lo ayuda a crecer pero que siempre permanece un paso atrás de este.

Para trabajar la envidia

Color de la flor: rosa con un cierto rubor de blanco 

Elixir: estaño

Cuerpo físico: páncreas, hígado, cartílagos, sistema digestivo, patologías expansivas, dilataciones, degeneraciones, grasa, hipertensión. Cirrosis, ojo derecho.

Madre nutricia 

Arquetipo de Demeter

Calochortus leichtlinii

Es la mujer madre que solo encuentra su realización en esta función. Es nutritiva, consoladora, proveedora y con mucha capacidad de servicio. Es generosa y se aflige mucho por aquellos a los que ama y puede llega a ser posesiva y vengativa. Sin embargo, también, es la madre devoradora y destructiva que vive el crecimiento de sus hijos como un abandono Fomenta la dependencia y tiene una constante actitud de abundancia. Sus parejas son con hombres a quienes les atraen las cualidades maternales de una mujer y ellas los consideran como niños que hay que proteger. Si bien es cálida y afectiva la sexualidad no es un centro de interés Le cuesta decir que no ante un pedido y puede se manipulada.

El carácter creativo y nutricio de la mujer esta aquí acompañado con la posibilidad destructiva que simboliza la ambivalencia de la naturaleza cíclica de la mujer. El hombre ante esta mujer teme ser tragado por sus encantos maternales y destruido en su autonomía.

Para trabajar la gula.

Color de la flor: blanco

Elixir: plata

Cuerpo físico: intestinos, linfa, órganos reproductores, patologías de la nutrición, ganglios, edemas, hidropesía, alteración de ciclos, ojo izquierdo, piel, flujo vaginal.

Ingenua hija de papá

Arquetipo de Perséfone

Calochortus venustus

Es la mujer niña e ingenua que no actúa por si y que es llevada por los otros. Es fuerte en ella el desconocimiento de ¿Quién soy? Muy atada a la relación con su madre que no la deja crecer. Juvenil y cambiante y en cierto sentido inmadura emocionalmente huye de la responsabilidad de hacerse cargo de lo que siente y desea, especialmente en la sexualidad. Busca hombres protectores y mayores para sentirse como una princesa con ellos pero ocurre que en ocasiones luego de casarse se vive como prisionera de la relación. Cuando su sombra emerge aparece una mujer manipuladora y narcisista.

También puede ser la crisálida, la joven que acaba de transitar el cruce de la pubertad y afronta las nuevas demandas de sus sentidos y de su psiquismo. En este sentido representa este arquetipo a la mujer libre de compromisos terrenales, que habla y vive de acuerdo a su propia verdad. Ella es dueña de si misma y poseedora de una gran capacidad de discernir lo que es mejor para ella y evaluar correctamente sus propios límites.

Para trabajar la pereza.

Color de la flor: blanco con rojo en la base interior.

Elixir: mercurio

Cuerpo físico: pulmón (en especial derecho), faringe, nervios, irritación de sistema nervioso simpático, agitación mental, trastornos respiratorios, boca estómago, intestinos, ano.

Amante creativa

Arquetipo de Afrodita

Calochortus Kennedy

Es la mujer que disfruta la vida, autónoma e independiente y muy creativa. Suele engancharse en relaciones tormentosas y duales. No le interesa mucho e matrimonio pero si el ser amada. Seductoras y atrayentes, hacen de los hombres sus victimas no por intención sino por un puro efecto de su modo de ser narcisista que persigue la conquista, que excita para frustrar y anhela siempre lo que no tiene. Con muy buena empatía con los niños, vive en el presente como si no hubiera más. Suele tener tendencias bipolares y muchas veces cae en la promiscuidad. Si bien gusta del sexo puede sufrir disfunciones que no le permiten vivirlo a plenitud.

También es la mujer que siente que ha dejado de ser ella misma. Cuando ve a un hombre se ruboriza y pierde el aliento, le tiemblan las manos y no sabe que decir. Pero esto resulta ser un motivo de atractivo para los hombres que quedan atrapados por esta seducción invertida.

Para trabajar la lujuria.

Color de la flor: rojo anaranjado con una mancha marrón en la base interior

Metal: cobre

Cuerpo físico: riñón, piel, genitales, patologías infecciosas, venas, aparato urogenital, lasitud de las fibras, tumores cavernosos, venéreas, procesos renales, nariz, pulmón derecho,

Sacerdotisa y hechicera

Arquetipo de Medea

Calochortus superbus

Es la mujer que esta conectada con la sabiduría intuitiva que acompaña a la mujer en toda su vida pero que se revela, muy especialmente, en la última parte de su existencia., allí donde accede a poder disfrutar de una mayor libertad e independencia. Esta sabiduría da a la mujer la capacidad de comprender la naturaleza de las cosas en su forma presente y en su devenir y esto despierta a su alrededor el interés de la gente en consultarla y pedir su consejo. Sin embargo, es una persona que prefiere la soledad y se revitaliza en el sosiego. Tiene una gran disposición para ponderar los acontecimientos y desentrañar sus significados profundos. El peligro que corre es el aislarse, centrarse en exceso en si misma y perder contacto con el mundo.

Puede ser, además, la mujer que despierta su espiritualidad y sigue a un maestro y se abre a una nueva percepción de la vida centrada en la búsqueda del camino interior. Cuando esto ocurre es usual que la mujer trasciendo sus roles de esposa y madre y tenga un sentido crítico de los valores patriarcales de la sociedad.

Color de la flor: del blanco al amarillo o lavanda con un marrón y púrpura cerca de la base

Elixir: plata y plomo

Cuerpo físico: linfa, bazo, intestinos, cerebro, médula, patologías crónicas y procesales, patologías óseas, temperamento nervioso.

Musa inspiradora

Arquetipo de  Iris

Calochortus plummerae

Se trata de una mujer intensamente conectada con sus propias cualidades femeninas, la creatividad, la poesía, el amor, la vida, la muerte, el cambio y la inspiración. Otro aspecto importante es la tendencia al mimetismo que la hace aparecer, para los otros, de muchas formas diferentes lo que puede generar sentimientos contradictorios de atracción y rechazo. El temor a lo desconocido y al abandono anida en su alma y lo canaliza por la vía de la ensoñación y la fantasía. Su ser anhela la completud y lo permanente y detesta lo efímero y transitorio.

También es la mujer autoerótica. Seduce a los hombres y se apodera de sus corazones no porque esta enamorada sino por que desea ser adorada. Mientras el hombre esta encendido por la pasión que despiertan ellas están distantes y dueñas de si.

Color de la flor: rosa

Elixir: plata y cobre

Cuerpo físico: cerebro, aparato reproductor, intoxicaciones, cansancio crónico, inflamación de los ganglios, retención de líquidos, alteraciones sensoriales.

Esencias y procesos patológicos

Como se desprende de la descripción de cada esencia puede observarse como cada una trabaja, de modo preferente sobre cierto tipo de procesos generadores de síntomas. En el siguiente cuadro comparativo se reseña esta relación.

Esencias                             tipo de patologías

Rival y hermana                        inflamatorias

Sabia hija de papá                  desvitalizantes

Mujer sola-tía soltera               crónicas-óseas

Esposa comprometida       degenerativas-esplénicas

Madre nutricia                              nutritivas

Ingenua hija de papá                    nerviosas

Amante creativa                        infecciosas

Sacerdotisa y hechicera        crónicas-S.Nervioso

Musa inspiradora                         tóxicas

Esencias combinadas

La esencia floral esta preparada con una combinación de elixir de obsidiana que le da una importante acción de trabajo sobre la sombra de la mujer. Estos tres remedios que siguen no llevan elixires de metales.

Esclava sumisa

Arquetipo de  Agar

Calochortus catalinae

La mujer se encuentra atrapada en las redes del patriarcado que la colocan en una condición de sumisión y dependencia. Esto se encuentra escrito en su psiquismo desde hace miles de años y romper con esta inscripción y poder salir de la condición de una conciencia esclava sin pasar a la dominación, la rivalidad o la venganza inconsciente hacia el hombre representa un trabajo para el alma de la mujer Esta esencia ayuda poderosamente a que la mujer se conecte con su libertad, deje de estar enajenada en el hombre en cualquiera de sus roles y sea protagonista de su vida.

Es necesario que la mujer rompa con la atadura que el hace pensar que ella es sirviente y su vida consiste en ocuparse de los otros con diligencia y esmero. Cuando ese arquetipo esta dominándola ella cree que todos los demás son importantes (autoridad, amos) y su obligación es atenderlos en todas sus demandas. Desde niña le enseñaron a ser buena “esclava”, obediente y sumisa con e hombre (padre, hermano, marido) adivinar lo que su amo podría requerir inclusive antes de pedirlo. Por lo tanto instaló la actitud de estar pendiente del bienestar de su amo, que nada falte en la mesa, que la comida esta lista a tiempo, que todo este limpio y en su lugar, que la ropa este bien planchada y acomodada, que ella este siempre dispuesta a darle placer. La contracara es que también se funda la idea de que si bien es cierto que ella vive para los demás, sus amos dependen totalmente de ella, que la necesitan y no podrían vivir sin ella.

Color: violeta lavanda con manchas púrpuras en su base.

Niña maltratada

Arquetipo de Cenicienta

Calochortus clavatus

Muchas mujeres han sufrido en su infancia abusos, maltratos y rechazos ya sea de la madre, del padre o de ambos o de adultos significativos. Esto deja una lastimadura emocional muy fuerte que se puede traducir en diferentes tipos de sufrimientos y en una incapacidad para confiar en los otros y amar. Esta esencia ayuda a sanar estas huellas y a que la mujer pueda cerrar sus heridas infantiles en esta área.

Del mismo modo se utiliza cuando se trata de niños con esta historia: soy golpeada cada vez que mi madre no tiene dinero, cada vez que mi padre no tiene una botella de alcohol o cuando esta borracho. Mi madre quiere que le resuelva sus problemas, me demanda que consiga lo que necesita. Cuando no cumplo sus deseos soy golpeada, humillada y menospreciada. Con frecuencia mi madre me dice que soy una pobre tonta, que no entiendo nada, que no me quiere, que ya no me soporta, que no sabe como deshacerse de mí y que soy un estorbo en su vida. Mi padre siempre dudó de mi origen y simplemente no me quiso reconocer (niña bastarda –una hija de nadie). Cómo hija de nadie recibo las sobras, la ropa que nadie quiere, la comida que nadie quiere. Vivo de la lastima que sienten por mi y mi condición. Este sentimiento de lastima hace que me sienta culpable y que sienta vergüenza por mi misma. Intuyo que algo esta mal conmigo aunque no se qué es. No entiendo porque me tratan diferente que a los demás. No entiendo porque soy separada y aislada por la sociedad. No entiendo porque algunos familiares no me quieren ver ni recibir en su casa. No entiendo porque soy golpeada por los adultos. Seguramente soy una niña mala, indigna y merezco todo lo que me pasa.

Este arquetipo tiene que ser cambiado y la mujer tiene que alcanzar una nueva imagen de si misma valorizad ay fuerte, merecedora de las cosas buenas de la vida.

Color: amarillo oro con círculo marrón en su interior

Mujer culpable

Arquetipo de Eva

Calochortus vestae

Hay mujeres que se sienten prostitutas, que se juzgan fuertemente por las emociones, fantasías y deseos que sienten. Su sexualidad puede ser compulsiva o no, promiscua o no, pero lo importante es la sensación de pecado que invade su conciencia y el hecho de que no se permiten vivir la sexualidad con libertad. Generalmente se trata de mandatos ancestrales de condena y represión a los cuales se halla encadenada. También, alude a la mujer que se siente culpable de todos los males.

Muchas veces la mujer para lograr la aceptación de una persona amada, poderosa o de un grupo al que desea pertenecer se traiciona sus valores por ambición, para tener poder sobre otros o por miedo de convertirme en una presa fácil del Lobo. Justifica su prostitución (real o simbólica) como una medida sabia e inteligente de supervivencia. En ocasiones la manera de ejercer la prostitución es ayudando al Lobo a sacrificar a Caperucitas. Metafóricamente se convierte en los sentidos del Lobo, en su gente de confianza, su confidente y por supuesto su cómplice. Piensa “Cómo no soy estúpida, prefiero ser asistente del Lobo y tener su protección, su poder y dinero aunque tenga que sacrificar inocentes Caperucitas que se cruzan en sus planes.”

Cuando la prostituta se convierte en la aliada del Yo de una mujer, es el arquetipo que da la señal de alarma cada vez que se siente tentada de subastar su honestidad, dignidad y sinceridad. Uno de los desafíos que se le presenta es enfrentar el miedo de confrontar al Lobo cuando le insinúa ser cómplice.

Es necesario redimensionar el concepto interior de Eva (Mujer culpable) que cargan las mujeres como la representación del mal, la tentación como puerta de la oscuridad, cuya presencia inaugura el sufrimiento para la especie, desata el recelo y la traición. Aceptar la invitación de Eva conlleva la pérdida definitiva del paraíso y la condena eterna a errar sin destino por la tierra, la maldición de sobrevivir con sudor y sufrimiento. Este patrón necesita ser transformado para que la mujer rompa con el atávico mandato patriarcal: parirás con dolor, eres la fuente de todo pecado.

Color: blanco con un segmento púrpura y rojo-marrón rodeado por una zona amarillo claro

Cuestiones vinculares

Rival y hermana, acepta un hombre fuerte que sea su compinche, cómplice y hasta secuaz. Que no tema a los desafíos. Quiere que la asista.

Sabia hija de papá, acepta un hombre con poder que se destacan y que sean exitosos. Que todo lo sepa. Quiere que le enseñe.

Mujer sola-tía soltera, acepta un hombre que le permita realizar su labor de cuidado el hogar sin interferencias. Que disfrute el hogar. Quiere que la dejen atenderlo.

Esposa comprometida, busca un hombre para que sea su marido para siempre. Que no tema los compromisos permanentes. Quiere ser esposa.

Madre nutricia, busca un hombre para que la embarace. Que no tema la paternidad pero que no interfiera con su maternidad. Quiere se fecundada.

Ingenua hija de papá, busca un hombre-padre para que la consienta en sus caprichos y la trate como una princesa. Que le diga a todo si. Quiere ser protegida

Amante creativa, busca un hombre que le de placer, que sea hábil como amante. Que no tema una mujer independiente. Quiere ser deseada

Sacerdotisa y hechicera, busca un hombre que la conduzca al encuentro de su espiritualidad. Que reconozca en ella su mundo interior. Quiere ser guiada.

Musa inspiradora, se ofrece a los hombres como fuente de su inspiración y razón de su vida. Solo acepta hombres que la veneren. Quiere ser adorada

Esclava sumisa, creen que su destino es estar con hombres que la controlen y a los cuales deben obediencia y a los cuales entregan su voluntad. Quieren ser sometidas.

Niña maltratada, creen que no merecen el placer y la felicidad, que no son dignas de las cosas buenas de la vida. Confunden el castigo con una caricia Quieren ser castigadas.

Mujer culpable, creen que la sexualidad es pecaminosa y se sienten responsables de todo lo que ocurre. Buscan hombres que la juzgan y condenan. Quieren ser llevadas a la inquisición.

Estos comentarios sobre las relaciones que cada arquetipo dominante entabla son, sin duda, esquemáticos, ya que, la vida sucede de una manera flexible y combinada. Sin embargo, marcan grandes orientaciones en la vida vincular de una mujer y sirven de referencia a los terapeutas.